Loni v květnu se ve Fátimě v Portugalsku sešlo několik set tisíc katolických věřících, aby si připomněli stoleté výročí tzv. zjevení panny Marie. Akce se osobně zúčastnil i katolický vůdce Jorge Mario Bergoglio, aby při té příležitosti svatořečil Franciska a Jacintu Martoovy – pasáčky, kteří byli svědky tohoto zjevení (přesněji byli jeho aktéry).
V rámci katolické církve šlo o významnou událost a vzhledem k množství účastníků a papežově první návštěvě Portugalska o ní široce informovala média. Na tom není nic špatného a lze si představit, že podobný mediální prostor obdržela i jiná početná srocení turistů. Pozoruhodný je však způsob, jakým byly fátimské události prezentovány v českých médiích, a to včetně veřejnoprávních, např. v Českém rozhlase (ČRo). Jako téma si zjevení z Fátimy zvolili na ČR Plus a do studia si pozvali Jaroslava Šebka z Historického ústavu Akademie věd ČR. Z upoutávky ČRo na pořad vyplývá, že ke zjevení „Matky Boží“ skutečně došlo a rozhovor s akademikem Šebkem a dalšími „experty“ (vesměs z řad katolických věřících) se naneštěstí ubíral právě v tomto duchu.
Zavádějící upoutávka na pořad ČRo o fátimském zjevení.
Moderátor Jan Burda se zajímal o prokazování „pravosti zjevení“ v církvi a jak probíhá tento „výzkum“. Podle Šebka je při takovém posuzování základní stanovisko vatikánských bohoslovců, kteří rozhodují, zda zjevení má hodnotu zjevení, či zda je to třeba jen lidská fantazie. Všimněte si, že Šebek jasně odděluje fantazii (a logicky tedy i podvody, výmysly, fantasmagorie a halucinace) od reality (pravé zjevení). V diskusi tedy nešlo jen o to, zda je inkriminovaná událost (ať už se stalo cokoliv) z nějakého důvodu pro katolíky významná a proč – šlo o debatu nad věcnou podstatou události.
Z vědeckého hlediska je takový mediální odraz událostí ve Fátimě fraška. Pokud by někdo tvrdil, že se mu zjevil duch Michaela Jacksona, také by byl do rozhlasu přivolán historik z AV ČR, aby to okomentoval? Asi těžko. Ale pokud se mohl zjevit duch matky mýtického „židovského krále“ z Nazaretu, proč by se nemohl zjevit duch krále popu, tedy osoby, jejíž existence je na rozdíl od biblického Ježíše prokázaným historickým faktem? Navzdory deklaraci, že bude v pořadu vysvětlen dnešní pohled na uvedenou událost, zjevení ve Fátimě bylo prezentováno jako historický fakt a okomentováno pouze z bohosloveckého, tedy pavědeckého pohledu (a naneštěstí pracovníkem ctihodné vědecké instituce).
Proč nezaznělo, jak se k fátimskému zjevení staví skeptické hnutí, které jej uvádí i ve svém skeptickém slovníku? Představa o zázracích je z hlediska skepticismu nepřijatelná i podle domácího sdružení Sisyfos. Mohlo být také řečeno, že fátimské zjevení bývá označováno i jako kontakt lidstva s mimozemskou civilizací (např. V. Patrovský v knize UFO stále záhadné). I když je taková interpretace z vědeckého hlediska nesmírně kontroverzní, je stále přijatelnější než zjevení ducha zemřelé osoby, protože v principu neodporuje fyzikálním zákonům, nevyžaduje nadbytečné/nadpřirozené hypotézy, a je tedy pravděpodobnější.
Vina za jednostrannou prezentaci fátimských událostí však neleží jen na bedrech moderátora ČRo. Jaroslav Šebek, který v pořadu dostal největší prostor, je známou osobností a v roce 2012 získal Cenu předsedy Akademie věd ČR za propagaci a popularizaci výzkumu, experimentálního vývoje a inovací. Počínal si však v uvedeném rozhovoru jako popularizátor vědy nebo spíše jako katolický aktivista? Považuje snad dnešní věda za možné, aby se lidem zjevovali duchové? Ovšemže ne – jenže čím jiným, než duchem tisíce let mrtvé matky údajného židovského proroka mělo tedy zjevení být? Čím jiným, než onou fantazií, kterou však ve Vatikánu nepotvrdili? Považuje snad akademik Šebek existenci duchů za možnou? Nebo snad připouští možnost zhmotňování mrtvých? Či snad šlo o hologram? Nebo o izomorfní projekci, abych použil technologii ze Star Treku? A pokud jsou to všechno nesmysly, proč to pan Šebek v pořadu jasně nedeklaroval?
Podstatou sekularismu je oddělení zájmových spolků věřících od státu. Je však na čase zamyslet se i nad tím, zda u nás dostatečně oddělujeme od náboženské esoteriky vědu, a jak na vymezení hranic dbáme. V této souvislosti bych připomenul i nedávnou výzvu skupiny římskokatolických konzervativců, kteří obvinili papeže Bergoglia z šíření kacířských názorů. Signatářem této výzvy byl i Petr Dvořák z Filozofického ústavu AV ČR, který vysvětloval své pohnutky na ČRo.
Z pohledu nekatolíka jde o běžný spor o vnitřní stanovy zájmového spolku a boj mezi dvěma názorovými frakcemi. Můžete si to představit jako spor skautů, zda je nutné trvat na podpalování ohně výhradně březovou kůrou (konzervativci), anebo je přípustné použít novinový papír (reformisti). Účast vědeckého pracovníka na takovém sporu by byla v pořádku, kdyby v něm vystupoval jako soukromá osoba. Dvořák se ale v tomto sporu opakovaně zaštítil vědeckou institucí, která ho zaměstnává, přestože Akademie věd nemá obsahově nic společného ani s církví, ani s bohoslovím (a podobně ani s homeopatií, spiritismem, astrologií a dalšími pavědami). Přesněji řečeno neměla by mít.
Ve zdravém akademickém a mediálním prostředí by byly pokusy o směšování vědy a náboženské esoteriky rychle odmítnuty, zdá se však, že to v Česku nikomu nevadí. Veřejnoprávní média nabízejí plejádu pořadů pro věřící a jejich spolkům tak nabízejí bezplatnou teistickou propagandu. Jak sdružení Ateisté ČR opakovaně upozorňuje, ateistické a sekulární pořady, které by mohly na podobné excesy smysluplně reagovat, v nabídce ČRo ani České televize nejsou. Množství nesmyslů, které se ve veřejnoprávním vysílání opakovaně objevuje, urgentně volá po změně.
Česká televize nezůstává pozadu, aneb nejdůvěryhodnější zpravodajství v praxi.
P.S.: jak vidíte, nepatřičným způsobem prezentuje událost ve Fátimě na svém webu i Česká televize.