Již tento pátek a sobotu se bude konat první kolo prezidentské volby. S blížícími se volbami jsme se rozhodli oslovit prezidentské kandidáty s celkem třinácti tématickými otázkami, které jsme jim zaslali na kontaktní mailové adresy, uváděné na jejich oficiálních stránkách. Odpověděli nám však nakonec pouze dva kandidáti: Marek Hilšer a Jiří Hynek. Za jejich odpovědi velmi děkujeme a vážíme si toho, že šli s kůží na trh a že na naše dotazy zareagovali. Není vyloučeno, že někteří z kandidátů, kteří nám neodpověděli, kalkukovali s tím, že odpověďmi na naše otázky nemohou získat, ale pouze ztratit.
Odpovědi obou kandidátů necháváme zcela bez komentáře a v původní, nezměněné podobě. Budeme však velmi rádi, pokud nám do komentářů napíšete, co na jejich odpovědi říkáte.
Jako první nám odpověděl Jiří Hynek:
1) Věříte v existenci boha či nikoliv? Pokud ano, tak v kterého boha?
První moje setkání s možností, že je něco mezi nebem a zemí, co je nepopsatelné a neuchopitelné, bylo na vysoké škole, když jsme se zabývali instucionalistickou logikou, kde neplatí zákon vyloučeného třetího. Takže i pro mě jako matematika se objevil prostor, zabývat se myšlenkou v Boha. Od té doby uplynulo mnoho let a já stále více nabývám přesvědčení k víře v něj.
2) Pokud jste věřící, proč věříte v existenci právě Vašeho boha, a ne v některého z tisíců jiných bohů, které lidstvo kdy vyznávalo či v současnosti vyznává?
Víra je dar. Není to nic, co se dá změřit či zhodnotit.
3) Jaký je Váš postoj k sekulárním hodnotám a k sekulárnímu státu, tedy ke státu, který žádné náboženství nepreferuje, ale ani nediskriminuje, a ve kterém jsou stát a církve odděleny?
Náš stát je a musí zůstat sekulární. Přál bych si, aby tomu tak bylo na celém světě. Církev a stát musí být odděleny. Náboženská víra nesmí být důvodem k diskriminaci. Nesmí však narušovat principy platné v sekulárním státě ani nesmí být důvodem pro výjimky v rámci platných zákonů.
4) Souhlasil byste s tvrzením, že „ateisté jsou lidé, kteří neměli to štěstí, aby poznali boha?“
To vždy záleží na úhlu pohledu. Lidí věřící v boha toto říkat budou, protože pro ně je víra dar. Lidé, kteří v boha nevěří, v tom jistě žádné neštěstí nevidí.
5) Souhlasíte s tím, že by měli všichni lidé disponovat stejnými právy, nehledě na rasu, náboženství a sexuální orientaci, a že by tedy i homosexuálové měli mít právo uzavírat manželství?
Nesouhlasím s uzavíráním manželství mezi osobami stejného pohlaví. Prostě pro to, že manželství je od pradávna svazkem mezi mužem a ženou. Tak to po staletí funguje. Nedomnívám se, že jsou tím něčí práva dotčena, protože existuje institut registrovaného partnerství.
6) Jak se stavíte k následujícím tématům? Právo na potrat, právo na eutanasii, výzkum embryonálních kmenových buněk.
Nezpochybňuji právo ženy rozhodnout se pro potrat. Stát by měl pro těhotné ženy vytvářet takové podmínky, aby taková rozhodnutí dělat nechtěly či nemusely. Nedomnívám se, že euthanasie je právem, byť bych rozumnou zákonnou úpravu v této věci podpořil. Výzkum embryonálnich buněk může přinést mnoho dobrého při léčení lidí, ale musí mít stanovena jasná pravidla a musí být uspokojivě vyřešeny etické problémy s ním související.
7) Souhlasíte s tím, aby byl v České republice zaveden protirouhačský zákon či zákon kriminalizující urážku náboženského cítění?
Ne. Vycházím totiž z toho, že pravidla slušného chování platí pro všechny oblasti lidského chování. A základním pravidlem slušnosti je nezesměšňovat lidské bytosti způsobem, který se jich může dotknout.
8) V září letošního roku odvolací senát pražského městského soudu zamítl odvolání somálské studentky, která chtěla omluvu za údajný zákaz nošení hidžábu na pražské zdravotnické škole. Soud své rozhodnutí odůvodnil sekularismem a tím, že opakem diskriminace je stejný přístup ke všem a že není možné z náboženských důvodů udělovat výjimku (možnost nosit pokrývku hlavy) tam, kde to ostatním povoleno není. Souhlasíte s argumentací soudu?
Ano.
9) Domníváte se, že by věřící měli z podstaty toho, že se hlásí k nějakému náboženství, disponovat speciálními právy či privilegii, kterými ti, kteří se k žádnému náboženství nehlásí, nedisponují?
Ne.
10) Jaký je Váš názor na evoluční teorii?¨
Evoluční teorii uznávám.
11) Domníváte se, že očkování dětí může způsobovat autismus?
Ne.
12) Považujete homeopatika či tzv. „tradiční čínskou medicínu“ za rovnocennou alternativu k moderní „západní“ medicíně?
Každý by měl mít právo volby, jakou léčbu si zvolí.
13) Jsou podle Vás chemtrails skutečné, nebo se jedná o konspirační teorii?
Nikdy jsem toto hluboce nezkoumal. Ani to nehodlám dělat.
Odpovědi Marka Hilšera byly následující:
1) Věříte v existenci boha či nikoliv? Pokud ano, tak v kterého boha?
Věřím, že nás cosi přesahuje.
2) Pokud jste věřící, proč věříte v existenci právě Vašeho boha, a ne v některého z tisíců jiných bohů, které lidstvo kdy vyznávalo či v současnosti vyznává?
V mém případě nelze mluvit o konkrétním Bohu. Jsem přesvědčen, že takto vyhroceně to dnes už nechápe ani teologie. Například katolická teologie tento exklusivismus opustila už v době 2. vatikánského koncilu. Pokud vím, v současnosti se objevuje spíše inkluzivistický či pluralistický přístup k víře jiných. Rozumím tomu tak, že víra k Bohu vede různými cestami.
3) Jaký je Váš postoj k sekulárním hodnotám a k sekulárnímu státu, tedy ke státu, který žádné náboženství nepreferuje, ale ani nediskriminuje, a ve kterém jsou stát a církve odděleny?
Ano, je to osvědčená a dle mého nejlepší cesta. Odmítám ale fundamentalistický sekularismus, který podrážděně reaguje na jakýkoliv náboženský symbol či jeho nositele.
4) Souhlasil byste s tvrzením, že „ateisté jsou lidé, kteří neměli to štěstí, aby poznali boha?“
Nesouhlasil. Každý má právo na svůj názor, postoj či víru a hodnotu jeho života ani míru štěstí to nijak nepředurčuje.
5) Souhlasíte s tím, že by měli všichni lidé disponovat stejnými právy, nehledě na rasu, náboženství a sexuální orientaci, a že by tedy i homosexuálové měli mít právo uzavírat manželství?
Ano.
6) Jak se stavíte k následujícím tématům? Právo na potrat, právo na eutanasii, výzkum embryonálních kmenových buněk.
Byť potrat nepovažuji za dobrou volbu, souhlasím s právem na něj. Eutanázii jako lékař odmítám, preferuji citlivou a kvalitní paliativní péči. Výzkum embryonálních buněk nese jistě spoustu etických otázek a měla by proto stanovena jasná pravidla.
7) Souhlasíte s tím, aby byl v České republice zaveden protirouhačský zákon či zákon kriminalizující urážku náboženského cítění?
Ne.
8) V září letošního roku odvolací senát pražského městského soudu zamítl odvolání somálské studentky, která chtěla omluvu za údajný zákaz nošení hidžábu na pražské zdravotnické škole. Soud své rozhodnutí odůvodnil sekularismem a tím, že opakem diskriminace je stejný přístup ke všem a že není možné z náboženských důvodů udělovat výjimku (možnost nosit pokrývku hlavy) tam, kde to ostatním povoleno není. Souhlasíte s argumentací soudu?
Odůvodnění soudu se mi zdá poněkud absurdní. Dovolím si vás poopravit: soud to neodůvodnil sekularismem či sekulárním prostředím státu, ale právem na náboženskou neutralitu. Vlastně tím řekl, že kohokoliv ze spolužáků či vyučujících by mohl znepokojovat či urážet pohled na náboženské symboly. Dovedeno ad absurdum by to znamenalo, že za náboženský symbol by mohlo být označeno cokoliv a mohl by se objevit zákaz takové věci nosit. Praktické důvody pro zákaz hidžábu na zdravotnické škole a nemocniční praxi mi také nejsou jasné, neboť řádové sestry, kupříkladu boromejky pokrývku hlavy nosí také. Samozřejmě nenosí stejný oblek jako venku, nepochybuji, že s hidžábem by to mohlo být stejné (v zahraničí to tak řeší).
9) Domníváte se, že by věřící měli z podstaty toho, že se hlásí k nějakému náboženství, disponovat speciálními právy či privilegii, kterými ti, kteří se k žádnému náboženství nehlásí, nedisponují?
Ne, ale nezaznamenal jsem, že by něco takového požadovali.
10) Jaký je Váš názor na evoluční teorii?
Žijeme v 21. století a je jasné, že tato teorie byla dávno potvrzena. Není v rozporu ani s hlavními teologickými proudy současnosti, pokud vím. Samozřejmě vždy budou existovat bizarní teorie, které budou brát například biblickou Genesis doslova, ale jde o menšinu lidí.
11) Domníváte se, že očkování dětí může způsobovat autismus?
Nic takového se nepotvrdilo. Starší studie, na kterou se zastánci této teorie odvolávají, nebyla validní.
12) Považujete homeopatika či tzv. „tradiční čínskou medicínu“ za rovnocennou alternativu k moderní „západní“ medicíně?
Nepovažuji.
13) Jsou podle Vás chemtrails skutečné, nebo se jedná o konspirační teorii?
Jde pochopitelně o konspirační teorii.
