Podivné hospodaření katolické církve – postav kostel, pořiď varhany, ale z cizího!

Co mají společného varhany pro Svatovítskou katedrálu a požár dřevěného kostela v Gutech?

Nápad pořídit varhany do Svatovítské katedrály nemůže mít nikdo jejímu provozovateli za zlé. Je to velký prostor, katolíci si tam pořádají svoje mše, jejich efektnost pro několik desítek přítomných by to jistě zvýšilo a možno i přitáhlo pár zvědavců, aby uvnitř té obrovské stavby nebylo při bohoslužbách tak prázdno. To je ovšem věc katolické církve, která si své představení pořádá, tedy něco, co by šlo za jiných okolností mimo nás.

Tentokrát to ale nepůjde. Na prvním místě mezi generálními partnery uvedenými na stránkách www.svatovitskevarhany.com je totiž uvedena firma ČEZ.  Skupina ČZ je přitom z 69,78% vlastněna Ministerstvem financí České republiky. Ano připomínám, že je to polostátní podnik, kde má podíl státu absolutní převahu. Mezi hlavními partnery pak najdete hlavní město Praha – tedy příspěvek z magistrátu. Mezi partnery najdeme také ČEPS (vlastněný  Ministerstvem průmyslu a obchodu ČR) a Univerzitu Karlovu. Nejde zde náhodou o vyvádění peněz občanů do rukou církve?

Univerzita Karlova pomáhala s výběrem peněz a sama i přispěla.  Jak si můžeme přečíst přímo na jejích stránkách:

Univerzita Karlova podpoří výstavbu Svatovítských varhan sbírkou, z níž bude uhrazena jedna z větších varhanních píšťal. Prosím proto členy akademické obce Univerzity Karlovy, aby se k této akci připojili svými individuálními finančními příspěvky, a to na zvláštní bankovní účet univerzity číslo 909 999 389/0800. Vybrané prostředky budou potom předány Nadačnímu fondu.

S přátelským pozdravem
prof. MUDr. Tomáš Zima, DrSc., MBA

Obojí je ale v rozporu s posláním této sekulární organizace. Univerzita jako celek se u nás nesmí vázat na konkrétní náboženskou konfesi. Tím by totiž porušovala vlastní etický kodex, konkrétně

Část I. – Společné zásady
7. Respektuje lidská práva a základní svobody, mezi nimiž na předních místech stojí právo na život a zdraví, nedotknutelnost osoby a jejího soukromí, právo na zachování lidské důstojnosti, osobní cti a dobré pověsti, svoboda myšlení, svědomí, náboženského vyznání a projevu, i svoboda vědeckého bádání a umělecké tvorby. Snaží se předcházet jednání, jež by tato práva a svobody porušovalo. 

Angažování ve výstavbě varhan, které budou patřit jako celek katolické církvi samozřejmě univerzita svou nestrannost v náboženských otázkách porušuje. Přiznejme si že v případě vysoké školy bolí nemorální chování možná ještě více, než ony peníze, které měly původně jít úplně jinam.

Toto léto také podlehl žhářskému útoku kostel v Gutech. To je smutné, protože šlo o historickou památku, která přežila z 16 století až do tohoto léta. Bylo v něm také množství obrazů a dalšího vybavení s určitou historickou a uměleckou hodnotou. Nicméně, šlo o kostel ve vlastnictví římskokatolické církve, která měla svůj kostel řádně pojištěný. Až potud je to sice smutná zpráva, ale tak nějak v logice zákona.

To zajímavé má spojitost s „obnovou“ kostela. Kostel totiž shořel téměř dokonale. Z hromádky ohořelých trámů znovu historickou kulturní památku udělat nelze.  Co se ale dozvídáme o stavbě této repliky v běžném zpravodajství?

Záhy po požáru se začalo uvažovat o obnově kostela. Většinu nákladů by měla pokrýt pojistka, o další náklady je připraveno podělit se ministerstvo kultury a město, připravuje se také veřejná sbírka a počítá se s příspěvkem vlastníka památky, tedy místní farnosti.

Zdroj: http://zpravy.idnes.cz/kostel-guty-zapaleni-podezreli-dalsi-zlociny-zalobce-pf0-/krimi.aspx?c=A170805_092049_krimi_jj

„Počítá se s příspěvkem vlastníka památky“ – no samozřejmě, všichni ostatní by přece takovou věc hradili ze svého celou, zvláště když „vlastníkovi památky“ jaksi přestala památka existovat.

Ministerstvo kultury příspívá proč? Vždyť na nové stavbě nic, pro co by měla být dotována ze státního rozpočtu (zaplaceného převážně nekatolíky) není! Ano pro Boha! Zástupci zájmů občanů se zde chovají opravdu nestydatě, protože berou peníze platících občanů ze státního rozpočtu a dávají je do soukromých rukou – římskokatolické církvi. Státní rozpočet ani rozpočet kraje nejsou veřejnou sbírkou římskokatolické církve.

Takovémuto použití veřejných prostředků se za všech podobných okolností běžně říká defraudace.

Univerzita Karlova: Etický kodex

Univerzita Karlova: UK podpoří výstavbu Svatovítských varhan sbírkou

ČT: První mše na troskách vyhořelého kostela v Gutech. Budou další, i počasí navzdory

ČTK: V Třinci v noci shořel dřevěný kostel z 16. století

Přidat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *