Miloš Zeman / zdroj: http://commons.wikimedia.org/ wiki/User:Draceane
Volební šílenství kolem nového prezidenta je za námi. Češi si tyto poslední volby mimořádně užili a zvolili prezidentem Miloše Zemana. Jaké bude jeho prezidentství a co můžeme od nového prezidenta očekávat jako ateisté?
Nejprve je třeba přiznat, že z pohledu ateismu asi nemohl být zvolen jednoznačnější kandidát. Miloš Zeman se k ateismu otevřeně hlásí a jako takový je pravým opakem svého soupeře z druhého kola voleb. Miloš Zeman je ateista, Karel Schwarzenberg je římský katolík. Zeman je proti církevním restitucím a požaduje vyhlášení referenda, Schwarzenberg byl jeden z jejich hlavních propagátorů. Miloš Zeman považuje islám a islamismus za nedemokratickou ideologii srovnatelnou s nacismem, Karel Schwarzenberg jej jako zásadní hrozbu nevidí.
S působením Miloše Zemana na hradě jsou spojena určité nejasnosti a skrytá nebezpečí. Otázky vyvolává neprůhledné financování jeho volební kampaně a tedy nám chybí informace, komu za své znovuzvolení vlastně vděčí. Je otázkou, nakolik bude schopný a ochotný se od těchto lidí, kteří mu zajistili famózní úspěch a comeback, odstřihnout. V tom si nakonec nemá moc co vyčítat se svým hlavním soupeřem, u kterého panovaly obavy podobné.
Aktivní prezident
Jestliže dostojí svým slovům, bude Miloš Zeman daleko aktivnějším prezidentem než byl Václav Klaus. Svůj mandát oprávněně chápe jako velmi silný a chce jej využít ke každodennímu ovlivňování politiky a politické scény. Na rozdíl od pana Schwarzenberga to nebude jen něčí fíkový list a kladeč věnců. Přímá volba dává prezidentovi nepochybně větší legitimitu než volba parlamentem a česká ústava mu poskytuje poměrně mnoho možností, jak dění na politické scéně ovlivňovat. Vidět jsme to nakonec mohli již při prvních rozhovorech, kdy Miloš Zeman navrhl předčasné volby a pánové Kalousek, Kuba a Nečas nepůsobili příliš sebejistě, když celou věc bagatelizovali s odkazem na omezené prezidentské pravomoci. Miloš Zeman totiž disponuje poměrně širokým neformálním vlivem mezi mnoha poslanci a senátory.
Obávat by se ale neměla jen současná vláda. Miloš Zeman získal prezidentský bonus pro svou prapodivnou straničku SPOZ, jejímž zakladatelem je nechvalně proslulý pan Šlouf. Je velmi pravděpodobné, že v příštích volbách, které se konají již příští rok, se tato strana dostane do parlamentu a odčerpá voliče ČSSD a komunistům. ČSSD si musí dávat navíc pozor na pátou kolonu, kterou nepochybně ve svých řadách má. Poslední vynucené vstřícné kroky Bohuslava Sobotky vůči Zemanovi přišly již příliš pozdě. Na místě prezidenta by ani nemusel sedět egomaniak jakým je Miloš Zeman, aby nezapomněl na dávnou zradu, která tohoto ambiciózního politika odsoudila na deset let k objímání stromů. V podstatě se mi jeví, že Bohuslavovy dny jsou sečteny. Zeman jej nechá ještě nějakou dobu podnikat rektální alpinismus, aby jej později jako onuci předhodil psům, kteří už si na něj v ČSSD brousí zuby. Otázkou jen je, jak dlouho ho Sobotka bude bavit a kdy se naskytne první skutečná příležitost jej exemplárně potrestat.
Přesun moci a bezzubí hlídači demokracie
Abychom to shrnuli. Můžeme očekávat poměrně jasný přesun moci od ostatních institucí k hradu. To samo osobě nemusí být špatné. Miloš Zeman zatím vždy dokazoval, že je demokrat, má demokratický mandát a v podstatě se o něm dá říct, že to je morálně poctivý člověk. Na rozdíl od obrazu, který o něm malují média je zřejmé, že se v politice nijak osobně neobohatil. Projevil odvahu již v době, kdy to nebylo samozřejmé a po listopadu pomohl vybudovat sociální demokracii jako silnou levicovou proevropskou demokratickou stranu.
Jako nebezpečí vidím to, že téměř všechna média se během přímé volby otevřeně i skrytě postavila na stranu jeho soupeře. Mediální obraz, který tu vznikal vedl k vytvoření dojmu, že se jedná o jakýsi zosobněný boj dobra se zlem a nebe s peklem. Některé formy adorace “knížete” a očerňování Zemana měly až náboženský náboj. Média rozhodně nebyla nestranná a nepřinášela objektivní zpravodajství. Ukázalo se, že jim většina aktivních občanů nevěří a realitu vnímá odlišně. Tím se sama oslabila a v tuto chvíli mohou vůči Miloši Zemanovi jen stěží plnit plnohodnotně službu hlídacího psa demokracie. Lidé jim nevěří.
Zvolení Miloše Zemana prezidentem je volbou, která v sobě skrývá mnohá rizika. Zvolen byl ale demokratickou cestou a je to nepochybně silný proevropsky orientovaný ateistický a demokratický politik.
Miloš Zeman k církevním restitucím
Církevní restituce jsou natolik závažnou otázkou, že by o nich mělo rozhodovat všelidové hlasování, tedy referendum, dle švýcarského modelu,
Osobně se domnívám, že církevní restituce v tomto rozsahu by neměly být, ale v souladu s programem SPOZ doporučuji, aby se v této otázce konalo referendum, protože o částce přesahující 130 miliard by měli rozhodovat všichni občané, daňoví poplatníci.
Miloš Zeman k islámu
http://www.spoz.cz/novinky-a-clanky/nepritelem-je-islam/
Nedávno jste řekl, že naším největším nepřítelem je anticivilizace, která se rozkládá od severní Afriky až po Indonésii, kde žijí dvě miliardy lidí. Myslel jste islám. Proč popisujete celé náboženství jako nepřítele? Nejsou to jen jednotlivé islamistické státy, skupiny nebo jednotlivci?
Odpověď na tuto otázku vyžaduje četbu koránu a pak seznámení s knihou Zahrady spravedlivých, což jsou zachované Mohamedovy výroky a činy. Tam jsou důvody mé kritiky islámu jako náboženství.
Jaké to jsou?
Nový zákon je jako náboženství lásky a islám jako náboženství nenávisti. Dokumentoval bych to příkladem. Známe příběh z Nového zákona, kde k Ježíši přivedli cizoložnou ženu a on řekl: Kdo z vás je bez hříchu, první hoď na ni kamenem! Čili ji v podstatě propustil. V Zahradách spravedlivých je podobný případ, ale Mohamed nechal cizoložnou ženu ukamenovat a potom se za ni pomodlil. Což je pokrytectví non plus ultra.
Z tohoto příkladu jste usoudil, že islám je zlo?
Odcituji vám slova z koránu. Například: Vyhlaďme všechny nevěřící. Zotročme všechny nevěřící. Podrobme si nevěřící. Uvrhněme je do řetězů. Docela pikantní příklad je: Uvrhněme je do rozpáleného ohně, ať se vysuší jejich pokožka, a potom tam přijdou další nevěřící. Súra za súrou vyjadřuje nenávist.
Říkáte si tolerantní ateista, ale k islámu jste netolerantní. Ne všichni muslimové jsou přece teroristé a radikálové.
Netvrdím, že všichni muslimové jsou teroristé, tvrdím, že všichni teroristé jsou muslimové. To jsem řekl na jedné konferenci v Řecku. Bylo to v době, kdy už skončila IRA v Irsku, ETA ve Španělsku, Brigate Rosse v Itálii či Rote Armee Fraktion v Německu. Tedy už v té době byl můj výrok o muslimech oprávněný. Doporučuji, abyste si prostudovali ke svému povznesení knížku The Rage and The Pride, již napsala Oriana Fallaciová, nejslavnější světová novinářka. Případně knihu Proč nejsem muslim, kterou napsal jeden muslim, jenž konvertoval a teď dělá profesora na Bostonské univerzitě (Zeman myslí knihu, kterou napsal Ibn Warraq – pozn. autorů).
Pořád jste neodpověděl na otázku, že ne všichni muslimové jsou extremisté. Především jsem vám řekl, co si máte přečíst … jenže tady nejsme na přednášce, tak nám prosím odpovězte, na co se ptáme.
Říkal jsem to proto, abyste kladli poučenější otázky. Na základě této četby vám teď řeknu svůj názor na islám, jejž vám ale nevnucuji. Umírněný muslim je contradictio in adjecto, tedy protimluv, stejně jako contradictio in adjecto je umírněný nacista. Například v dubnu 1945 existoval jeden umírněný nacista, který nabídl Spojencům jednání o separátní kapitulaci Velkoněmecké říše. Jmenoval se Heinrich Himmler, organizátor vyvražďování Židů. Samozřejmě připouštím, že muslimové mohou konvertovat. Za to jim však mimochodem hrozí trest smrti. To přece není náboženství lásky a už vůbec ne tolerance, ale náboženství nenávisti. Viděli jste útoky z 11. září 2001 a nadšení muslimů nad tímto útokem? Slyšel jste o nějakých explicitních protestech muslimské komunity proti 11. září? S ničím takovým jsem se nesetkal.
Viděli a slyšeli jsme, že někteří muslimové teroristické útoky v Americe odsoudili. Připadá nám to jako přisouzení kolektivní viny. Když je islám podle vás nebezpečný pro naši civilizaci, jak s tím máme naložit?
Řeknu něco, čím asi opět rozčeřím vody. Jsem rád, že padají arabští diktátoři, ale na rozdíl od těch, kteří hovoří o takzvaném arabském jaru, se obávám, že až padnou ti diktátoři, nastoupí po nich fundamentalistické režimy. Mám tady analogii z Íránu z roku 1979. Po pádu šáha Pahlavího se objevil ájatolláh Chomejní. A dále. Kdyby neexistovaly zdroje ropy a zdroje drog, tak by islámský fundamentalismus nebyl zdaleka tak soběstačný, jako když je vyfutrovaný těmito druhy špinavých příjmů.
Říkáte, že svět bude rozdělen novou železnou oponou? Na dva nesmiřitelné světy?
Nevěřím ve vnější intervenci a ve vnucování euroatlantických hodnot islámské civilizaci. Ona se bude muset osvobodit sama, a aby se osvobodila, bude se muset vzdát islámu. Koneckonců to se kdysi stalo i křesťanům. Než k tomu dojde, tak by bylo minimálně záhodno bránit pronikání islámu do západní Evropy. Všimněte si, že jedině islámská komunita se v Evropě odmítá asimilovat.
Hrozí kromě islámu nějaké další nebezpečí pro západní civilizaci?
Naštěstí ne, tohle bohatě stačí. Myslím si, že lze koexistovat s buddhismem, hinduismem, šintoismem, konfucianismem, ale nelze koexistovat s islámem. Ten má ve svých posvátných textech zakotveno, že má ovládnout svět, že si má podrobit nevěřící.
Miloš Zeman ke křesťanství a ateismu
http://www.krestandnes.cz/article/milos-zeman-jsem-tolerantni-ateista/21707.htm
1. Veríte v Boha? Ku akému vierovyznaniu sa Vy osobne hlásite?
Jsem tolerantní ateista, z čehož vyplývá, že v Boha nevěřím, třeba že jsem byl pokřtěn jako římský katolík a dokonce jsem byl i biřmován.
2. Za koho považujete Ježiša z Nazaretu?Za geniálního filozofa.
3. Aká je podľa Vás hlavná úloha kresťanskej cirkvi v dnešnej spoločnosti?
Pečovat o ty nejslabší z nás, podporu charitativních institucí a v neposlední řadě i podporu hospiců, aby lidem odcházejícím ze života bylo zajištěno důstojné umírání.
Já si jako tolerantní ateista myslím, že Bůh s vysokou pravděpodobností neexistuje….nemohu vyloučit možnost mimozemské inteligence, nicméně nic takového nebylo prokázáno”…Důvod pro víru z hlediska soudobých vědeckých poznatků neexistuje.” Takto promluvil Miloš Zeman v nejnovějším rozhovoru pro Lidové noviny.
http://www.spoz.cz/novinky-a-clanky/nepritelem-je-islam/
To (netolerance v písmu) však existovalo kdysi i v křesťanství.
Připouštím, že tuto nenávist lze nalézt i ve Starém zákoně. Jako tolerantní ateista ale beru Nový zákon jako geniální filozofické dílo, samozřejmě rozmělněné epištolami svatého Pavla. Je zajímavé, jak konvertita dokázal zkurvit, dovolte mi použít toto slovo, poselství evangelií svými epištolami. Nový zákon je poselství, které do značné míry předstihlo dobu.