Před několika dny zaplavily internetové stránky zprávy o smrti kardinála Miloslava Vlka. V těsném sledu za nimi nastoupily jiné články kde byl prezident Miloš Zeman označován za něco ještě horšího než za hulváta protože (považte) na pohřeb nepřišel, ale poslal pouze věnec.
Aktuálně: Online: Pohřeb kardinála Vlka skončil. “Smrt nic neukončuje, jen mění,” rozloučili se s ním přátelé
Parlamentní listy: Umělec: Ožralý Miloši, nejdeš na pohřeb Vlka? Já na ten tvůj půjdu rád
Reflex: Pohřeb kardinála Vlka: Zeman není pokrytec, ale sprosťák!
Rozhodně se Miloši Zemanovi nelze divit, že necítí žádnou osobní motivaci. Ti dva se neměli rádi otevřeně a dlouho. Stejně jako není těžké nemít rád Miloše Zemana, nebylo těžké mít nerad kardinála Vlka. Připomeňme si jeho podíl na Velké katolické defraudaci označované (asi pro zmatení nepřítele) jako “církevní restituce”, vzpomeňme, že právě on vymyslel tu mafiánskou strategii dosazovat na nejvyšší místa ve státě katolíky (v případě Miloše Zemana se to moc nepovedlo), že právě na tento popud byl v podstatě rekatolizován Český rozhlas (což vedlo spolu s ostatními vlivy k drastickému propadu poslechu) a nábožensky paralyzována Česká televize. S Českou republikou také sváděl tvrdý boj o katedrálu sv. Víta. I když se tedy snaží média vykreslit Vlka jako postavu hodnou svatořečení, našlo by se nemálo i těch, kteří by při zprávě o jeho smrti nejraději vystřelili rachejtle na oslavu. Pokud prezident Miloš Zeman ostře názorově rozděluje obyvatele ČR (od ostatních osobních názorů na tuto postavu se teď ale prosím oprostěme), neměli bychom zapomínat, že totéž dokázal i kardinál Miloslav Vlk. Následky jeho působení budeme sklízet ještě velmi dlouho.
Byl to protivník opravdu vzdělaný a noblesní, to mu upřít nelze, jenže stačí to? Domnívám se že ne. Noblesnímu nepříteli je fér poslat na pohřeb kytici nebo věnec, ale neexistuje žádný důvod, proč na něj chodit. Ostatně budou tam asi lidé s názory dost podobnými, jako měl zesnulý. Čistě lidské důvody k návštěvě pohřbu tedy prezident Miloš Zeman neměl. Vázala jej tedy nějaká tradice spojená s úřadem?
Je otázka, jakou povinnost jít na pohřeb kardinála má vlastně český prezident? Prezidentství je úřad, který z definice naší ústavy nesmí být vázán na žádné výlučné náboženství. Jako církevnímu představiteli může jít prezident kardinálovi na pohřeb pouze jako soukromá osoba. Tuto možnost ovšem nijak vymáhat nelze, existuje tedy jiný důvod proč by český prezident měl jít na něčí pohřeb? Ano jsou takové důvody:
1.) Je to vrcholný představitel cizího státu s kterým republika udržuje nadstandardní diplomatické styky (např. slovenský prezident)
2.) Je to osobnost, která se zasloužila o stát nebo lidstvo.
Problém prvního důvodu je v tom, že církevní hodnostáři jsou zástupci státu Vatikán a zároveň jim zůstává česká národnost i občanství. Z tohoto pohledu tedy nejsou zástupci cizího státu, ale místní.
Z životopisu na Wikipedii se můžeme dozvědět že:
“V dobách pronásledování katolické církve v Československu komunistickým režimem působil částečně v oficiální, státem kontrolované části církve a částečně v neoficiální „skryté církvi“.”
Kardinál Vlk vystudoval na kněze za socialismu v šedesátých letech na Římskokatolické cyrilometodějské bohoslovecké fakultě v Praze se sídlem v Litoměřicích. Studoval tedy ve velmi uvolněných létech za děkanátu Thdr. Jana Merella.
Největší odboj proti komunistům, který kdy vedl byl tajný výkon kněžství v letech 1978-1988, protože na počátku tohoto desetiletého období mu byl odebrán Státní souhlas k výkonu duchovenské činnosti. Tento souhlas dostávali kněží za slib, že nebudou vystupovat proti dobovému zřízení. Tato zavázanost je vcelku pochopitelná, pokud uvážíme, že šlo o kněze vystudované za státní peníze. Ano, stalo se mu něco strašného – musel manuálně pracovat jako miliony jiných a byla mu upřena kněžská kariéra, opět jako milionům jiných jiné kariéry.
Nezlehčuji to že o něco v životě přišel, jen upozorňuji že totéž potkalo i mnoho jiných. Navíc z pohledu ateisty není zrovna role kněze nijak počestná živnost.
Kardinál Vlk měl roku 2002 (tedy za poslední prezidentské období Václava Havla) propůjčen Řád Tomáše Garrigua Masaryka II. třídy, udělovaný lidem, kteří se “vynikajícím způsobem zasloužili o rozvoj demokracie, humanity a lidských práv.” V té době byla ovšem vyznamenání udělována “za podporu” právě církevním představitelům. Ti se ale ve skutečnosti samozřejmě zasloužili hlavně o vlastní církev, ne o stát jako celek. Rozhodně ničím nepřispěli oněm milionům ateistů ke kterým je třeba nevěřícího prezidenta počítat.
Navíc z pohledu nekatolíků je římskokatolická církev vlastně nadnárodní lobbyistickou skupinou, která ale nejedná v jejich zájmu. Očekávají snad podobně že by měl český prezident jít i na pohřeb Abdallaha Salema el-Badriho? Že nevíte kdo to je? Je to současný předseda OPEC.
Nešel by pravděpodobně ani na pohřeb předsedy Mezinárodního svazu ochránců přírody, nešel by možná ani na pohřeb předsedy Evropské kosmické agentury a to je přitom organizace, proti které většina Čechů vůbec nic nemá.
Snahu pokatoličtit Českou republiku bychom se zásluhou o stát a společnost zaměňovat tedy rozhodně neměli.
Píši samozřejmě svůj vlastní názor, ale opravdu nenacházím nic, co by mělo prezidenta zavazovat k osobní účasti na kardinálově pohřbu a popravdě obávám se chvíle, kdy by společnost skutečně něco takového chápala jako jeho povinnost.