Mohamed Cheikh Ould Mohamed na nedatované fotografii.
Ne příliš povzbudivá zpráva k nám na Vánoce, kdy všichni horlivě oslavujeme narození našeho spasitele, Ježíše Krista, přišla z africké Mauritánie. Mauritánie patří mezi jednu ze 13 zemí na světě, v jejichž legislativách je ukotven trest smrti za ateismus / kritiku náboženství / rouhání / odpadnutí od islámu. V Mauritánii, jakožto muslimské zemi, je trestem smrti sankcionováno právě odpadnutí od islámu, respektive urážka islámu a proroka Muhammada. Poslední trest smrti za byl v této africké zemi vykonán v roce 1987, přičemž poslední trest smrti za odpadnutí od islámu se datuje až do roku 1960. Nyní, po více než 50 letech, vyřkl soud v mauritánském městě Nouadhibou rozsudek trestu smrti za apostázi znovu. Odsouzeným je zhruba 30letý novinář Mohamed Cheikh Ould Mohamed, který byl umístěn ve vazbě již od 2. ledna tohoto roku. Jeho prohřeškem byl článek publikovaný (anonymně) na internetu, ve kterém tento člověk, který se sám považuje za muslima a hlásí se k islámu, kritizoval některá rozhodnutí proroka Muhammada a jeho společníků v průběhu svatých válek. Na základě toho pak byl Cheikh Ould Mohamed soudem umístěn do vazby, přičemž formální obvinění znělo „nedostatek respektu k proroku Muhammadovi“. Dále byl obviněn z odpadnutí od islámu a z kritiky proroka Muhammada, což jsou všechno činy, které jsou v Mauritánii, ve které platí islámské právo šaría, sankcionovány vězením či smrtí.
Již začátkem roku 2014, krátce poté, co byl Cheikh Ould Mohamed umístěn do vazby, vyzval mauritánský duchovní Abi Ould Ali k zabití Mohameda, přičemž nabídl v přepočtu čtyři tisíce britských liber tomu, kdo by Mohameda zabil. Když začátkem roku přinesl zprávu o Mohamedovi britský portál The Guardian, uzavíral svůj článek tím, že „v rovině teorie by Mohamedovi za jeho činy mohla hrozit i smrt“. Nyní, téměř po roce od Mohamedova vzetí do vazby, se z teorie stává realita. Během soudního procesu byl Mohamed obviněn z odpadnutí od islámu, přestože se on sám za muslima považuje.
Na základě čeho byl ale Mohamed obviněn z odpadnutí od islámu, když se sám za muslima považuje? Důvodem bylo již zmíněné první formální obvinění, které bylo během prosincového soudu „hodnoceno“ a na základě kterého byl Mohamed shledán vinným, tedy „špatná mluva směrem k proroku Muhammadovi“. Znamená to tedy, že pouze tím, že muslim špatně mluví o proroku Muhammadovi, zároveň automaticky odpadá od islámu? Na tuto otázku jsem se zeptal člověka z nejpovolanějších, Imada Iddine Habiba, zakladatele marockého ex-muslimského hnutí Council of Ex-Muslims Of Morocco (více viz v našich článcích zde a zde). Habib vysvětlil, že „v rámci práva šaría, i pokud se někdo považuje za muslima, ale jakkoliv zneváží, urazí či nesouhlasí s prorokem Muhammadem, je tím automaticky považován za odpadlíka od víry“.
Během soudu se Mohamed za své texty omluvil a prohlásil, že se vinen necítí a že jeho záměrem nebylo urazit proroka. To však soudce neobměkčilo a vynesl nad Mohamedem rozsudek smrti. Mohamed po vynesení rozsudku v soudní síni omdlel a poté byl odvezen zpátky do vězení. Zajímavé je, že místní muslimské organizace uvedly, že se jednalo o vůbec první text kritický k islámu, který kdy byl v Mauritánii publikován.
Mohamed ve svých článcích mimo jiné kritizoval také „nespravedlivý společenský řád“ v Mauritánii a vyzval ke konci rasové diskriminace, která je v Mauritánii velice živá. Nižší vrstvy jsou dle Mohameda v Mauritánii diskriminovány a marginalizovány, přičemž tento osud si s sebou nesou již od svého narození. Mohamedova kritika sociálních nespravedlností úzce souvisí s problematikou otrokářství: Mauritánie je totiž stále do značné míry otrokářskou společností. Odhaduje se, že až 20 % obyvatel Mauritánie jsou otroci.
Ještě více nechutné, než samotný rozsudek, je však to, co se v soudní síni i mimo ni dělo poté, co soudce poslal Mohameda na smrt. Rozsudek byl doprovázen bouřlivým aplausem oslavujícím rozhodnutí soudce. V ulicích se pak rozpoutalo bujaré veselí a mauritánští umírnění muslimové vyrazili slavit odsouzení odpadlíka od islámu k trestu smrti. V ulicích mauritánského města Nouadhibou to vypadalo, jako by lidé oslavovali úspěch svého fotbalového týmu: lidé v ulicích oslavovali, a ti, co byli v autech, nadšeně troubili na oslavu „vítězství“.
K celé věci se vyjádřil i prezident Mauritánie, Mohamed Ould Abdel Aziz. Tento umírněný muslim už v lednu v souvislosti s touto kauzou ubezpečil mauritánský lid, že „učiní všechna nezbytná opatření k obraně islámu a jeho proroka“. „Islám je nade vším. Je nad demokracií i nad svobodou,“ prohlásil prezident Mauritánie.