Sýrie dnes může sloužit jako taková karikatura arabského jara, ze kterého je spíše arabská zima. Všechny rysy tam jsou vyostřené, rozvrat téměř dokonán. Syrští ateisté to dnes nemají rozhodně jednoduché. Procházejí, stejně jako celá země, nám těžko představitelným peklem. Na jejich facebookových stránkách se objevil tento absurdní vtip ze života:
– „Jsi sunita nebo alawit?“
– „Jsem ateista.“
– „Jasný, to je v pohodě … ale jsi sunitský ateista nebo alawitský ateista?“
Prý velmi častý průběh konverzace. Nejen že muslimové nechápou, jak absurdní je bojovat mezi sebou kvůli 1300 let staré hádce Mohamedových následovníků, ale dokonce často zapomenou, že ta sektářská nenávist má náboženský původ a tak zůstává jen samotná nenávist pro nenávist.
Sýrie je země, která se dnes rozpadá ve frenetických křečích násilí a brutality. Velmi výstižný popis syrské revoluce zveřejnili syrští ateisté na svých stránkách. Je to text, který se mě hluboce dotkl. Byl napsán v zoufalství z toho, jak je lidé na internetu nazývají teroristy nebo je naopak obviňují z toho, že slouží zahraničním mocnostem.
Syrská revoluce – originální ilustrace konfliktu ze stránek Syrských ateistů
„Často na naše stránky přijdou cizinci aby nás obvinili z podpory terorismu a z toho, že jsme Americké/NATO/Sionistické loutky, což je pochopitelné, uvážíme-li státní propagandu vykreslující revoluci jako mezinárodní spiknutí v kombinaci s globálním antiamerickým sentimentem, způsobeným jejich nekonzistentní zahraniční politikou, často ovlivněnou korporátními zájmy.
Syrská revoluce začala nenásilnými protesty proti brutálnímu diktátorovi, který se u moci držel 40 let pomocí teroru a smrtící síly. Protesty byly násilně rozdrceny režimními bezpečnostními složkami. Lidé vyzbrojeni růžemi byli stříleni ostrou municí, jejich domy byly ostřelovány dělostřelectvem a mnoho z nich bylo uvězněno a obviněno z terorismu. Revoluce vydržela být nenásilnou po 7 měsíců, zatímco mrtvých přibývalo spolu s rostoucí brutalitou Asadova režimu a rostoucím vztekem lidí.
Syřané a občanské organizace jako jsou Syrští ateisté volali v zoufalství o pomoc mezinárodní komunitu, ale odpovědi se nedočkali. Brzy poté se armádní dezertéři, odmítající střílet do civilistů, začali organizovat do malých jednotek a nazvali se Svobodná syrská armáda. Ta myšlenka byla zprvu tak přitažlivá! Konečně bude mít za civilisty kdo bojovat a revoluce přemůže nenáviděný režim.
Ale těžká realita brzy udeřila. Nikdo se neobtěžoval pomoci nově formovaným jednotkám FSA. Tedy nikdo kromě Saudských a Katarských ropných peněz, které přicházely s podmínkou kompletní islamizace revolučních jednotek. Toto je okamžik, kdy se objevila velká propast mezi syřany a progresivními silami jinde na světě. Tyto pokrokové síly opustily boj a utrpení, zatímco islamističtí zpátečníci přišli s pomocí a cílem využít a ukradnout revoluci. Téměř všechny sekulární složky ozbrojených rebelů zmizely. Terorismus, sektářství a radikalizace se šíří jak divoký požár.
Dnes už extremisté mezi rebely drtivě převažují. Přidali se k nim džihádisté Al Kajdy z celého světa včetně Afghanistánu, Saudské arábie a Libanonu. Režimní jednotky potom spolupracují s radikálními sektářskými komandy smrti tureckých Alawitských extremistů, Libanonského Hizbaláhu a Iránských revolučních gard. Podtrženo a sečteno je dnes většina ozbrojených sil v Sýrii tvořena kriminálníky a extremisty.
Jistě, lidské naděje to svádí k jednoduchému dvoustranému konformnímu vidění konfliktu, kde jeden je dobrý a druhý špatný, ale propast mezi syřany a zbytkem světa se neustále prohlubuje. Svět se stále obává terorismu, jehož nebezpečí se ve srovnání s šíleným počtem lidských obětí v Sýrii zdá být nedůležité.
Reprezentují islamističtí rebelové syrskou revoluci? Má odpověď je ne. Myslím, že revoluci reprezentují milióny syřanů včetně ateistů a všech ostatních společenských, politických a náboženských skupin, které začaly protestní pochody za svobodu. Jsou to lidé, kteří se dnes buď skrývají před stínem smrti ve svých domech, nebo jiní, kteří utekli ze země, aby přečkali protivenství a zneužívání v uprchlických táborech za hranicemi Sýrie
Takže příště, než začnete někoho obviňovat ve věcech, o kterých víte tak málo, pamatujte, že věci jsou často složité a nedají se snadno vykreslit jako černé a bílé!“