Henina otec Darbesh Khan spolu se svojí ženou byl nucen přihlížet tomu, jak k smrti zbičovali jeho nevinnou dceru.
Henina poslední slova o nevině, byla směřována její matce, uvedla reportáž CNN. Hena byla nejmladší z pěti dětí a bylo jí jen 14 let, když ji znásilnil bratranec. Vesnická rada vynesla rychlý rozsudek 101 ran bičem. Hena ztratila vědomí po 70 ranách a následující týden zemřela v nemocnici.
Hena žila se svými rodiči v nuzné chatrči z vlnitého plechu a starého dřeva. Vedli jednoduchý a chudý život námezdních dělníků. Jejich život se proměnil v noční můru s návratem Henina třikrát tak starého bratrance. Ten ji začal obtěžovat na jejích cestách do školy, když se před rokem vrátil z práce v Malajsii. Darbesh, Henin otec, si stěžoval u místní rady starších a ta vyměřila bratranci, Mahbub Khanovi, pokutu 1000 dolarů, kterou nikdy nezaplatil.
O mnoho měsíců později Mahbub napadl Henu, když šla v noci na toaletu, odtáhl ji do křoví, kde ji zbil a znásilnil. Její dušené výkřiky zaslechla bratrancova žena a když Henu objevila, zatáhla ji do své chatrče, kde ji dále bila a dupala po ní. Následujícího dne se sešla v mešitě rada starších, aby případ prodiskutovala. Imám, islámský duchovní, vyměřil Heně trest 101 a bratranci 201 ran bičem. Mahbubovi se ale podařilo utéct ještě před vykonáním rozsudku. Hena za své znásilnění zaplatila podle práva šaría životem.
Oficiální úmrtní list vystavený nemocnicí potom říkal, že Hena spáchala sebevraždu. Henina rodina se ale nenechala zastrašit místním imámem a krutostí islámského práva a obrátila se na média, která přinutila úřady, aby se případem podrobněji zabývaly. Byla provedena exhumace, nová pitva a doktor který prováděl tu původní, dnes čelí trestnímu stíhání. Hena totiž skutečně zemřela na vnitřní krvácení způsobené krutými šrámy. Henina rodina je nyní pod ochranou policie, aby se jí místní muslimové nepomstili za udání imáma úřadům.
Jakub „Isa“ Netušil – motto z Facebooku: „Posle Boží, co je islám?“ Posel صلى الله عليه و سلم odpověděl: „Že celé své srdce odevzdáš Alláhu a učiníš, že ostatní muslimové budou bezpečni od tvého jazyka a tvé ruky.“
Bangladéš je považován za umírněnou islámskou zemi, kde je právo šaría zakázáno, ale v mnoha venkovských komunitách je i přes tento zákaz dále praktikováno. Zákaz je tak spíše formální a není příliš snaha jej skutečně vynucovat. V souvislosti s tímto případem je zajímavé, jak je islámské právo šaría prezentováno Čechům. Zatímco umírněné islámské země toto právo považují za nežádoucí, čeští konvertité a muslimové se jej snaží propagovat.
Sami se můžete podívat třeba na stránky Šaría pro česko, které odkazují na spřízněnou Facebookovou skupinu. Skupina má dva administrátory, Jana “Hamzu” Veličku a Jakuba “Isu” Netušila. Na stránkách se můžete dočíst, že třeba:
Chceme-li šaríu pro tuto zemi, znamená to, že chceme:
- svobodu praktikování víry …
- misiji islámu a dobrovolné konvertování lidí k islámu
- při islamizaci společnosti zachovávat a rozvíjet to dobré, co naše česká kiltura obsahuje v souladu s islámem. Postupné inspirování společnosti islámskými hodnotami.
- Dodržování zákonů naší země a postupné inspirování legislativy islámskými hodnotami…
Dále:
Jednou z nejmenších kapitol jsou tresty pro muslimy za zločiny, z nichž některé záleží na rozhodnutí soudce či vládce, a další jsou pevně stanovené. V duchu islámské morálky muslimové preferují jasný, citelný a exemplární trest za společensky nebezpečné delikty (vraždy, znásilnění, zločiny proti rodině, krádeže, loupení, lichvářství, drogy), než provádět odnětí svobody ve věznicích.
Jan „Hamza“ Velička – z Facebooku, 18.2.21013: “ Alláh je náš cíl, Korán je naše ústava, Prorok je náš vzor a džihád je naše cesta. Bože zvětši naše znalosti, Bože zvětši naše znalosti. Ámín.“
Isa s Hamzou jistě mají právo požadovat co chtějí. Nemyslím ale, že snaha o zavedení práva šaría je dobrá, legitimní a legální. Nejen že je právo šaría zakázáno i v těch mírnějších islámských státech, ale jedná se o skutečný posun v čase do pozdního starověku, kdy bylo běžné otroctví, sekání končetin a veřejné bičování čtrnáctiletých dívek. Politické prosazování práva šaría je nepochybně prosazování ideologie, která vede k omezení svobody a demokracie. Demokracie nemůže fungovat ve společnosti, kde se člověk musí obávat toho, že bude zbičován k smrti. Demokracie nemůže fungovat ve světě, kde je zakázáno kritizovat politická hnutí a kde kritika myšlenek oponenta vede ke strachu o vlastní život. Demokracie a svoboda není tam, kde jsou lidé s odlišným názorem pronásledováni, zabíjeni nebo se musí celý zbytek života skrývat, jen proto, že se názor nebáli vyslovit. Zlo je blíž, než si myslíme.